昨天去世的人或许还曾规划着明天，早上去世的人可能还在计划着晚上。也许一瞬间，一切都会消失。人活着到底为了什么？你永远也不知道下一秒将会发生什么？人这一生总是在等，等将来，等不忙，等有钱。可是等到了后来，只有遗憾。忙碌中我们来不及享受，我们漠视了爱与悲哀。所以请善待自己，一个鲜为人知的秘密其实这个世界就你一个人，你在世界就在，你没了世界就消失了。

毛姆：白天和夜晚对于瞎子来说，是一样的；真理和谎言对于无知的人来说，并无分别。当你提醒傻子要小心时，既得罪了骗子，也得罪了傻子。使骗子利益受到损失，傻子却认为你在侮辱他的智商，他们就会联合起来整你。

孟德斯鸠：权力只对权力的来源负责。如果权力来源于上级的授权，他唯一讨好与负责的只会是上级，如果权力来自于民众的选举，那么他唯一讨好与负责的便是民众。

比知识更重要的是良知，没有良知的知识，只不过是作恶的道具罢了。《狂飙》

柏拉图：如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。
如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。
如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。
如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。

莫言：当你没有价值时，就算你温柔善良得像猫，别人都嫌你掉毛。
人性的丑陋在于：在无权、无势、善良的人身上挑毛病，在有权、有势缺德的人身上找优点。
当无权、无势、善良的人，受到伤害的时候，却还要站在所谓的道德至高点上，假惺惺的劝说你要忍耐，你要大度。他们总是在自己最小的权利范围内，最大程度的为难别人。《晚熟的人》

陈丹青：物质的垄断只是让你变穷，而信息的垄断是让你变傻。当真话不被允许，那么剩下的就必然是沉默与谎言。如果真话有风险，那么，社会的纠错必然丧失，剩下的也就只能是步向深渊。

塞缪尔•约翰逊：天使从不炫耀自己的功绩和善举，因为他觉得自己做得还不够好。魔鬼却四处宣扬自己的高尚，因为他需要用谎言掩盖自己所犯下的罪恶。

推动社会进步的绝对不是那些赞美者，也不是那些所谓的正能量者，更不是岁月静好者，而是那些批评者。
没有一劳永逸的社会，也没有完美无缺的制度，批判者是这个社会的修正者，当方向有问题的时候，错误必须被指出来，否则只会越积越深。社会的公平公正，就是在不断的修正过程当中实现的。没有批判者，就不可能有改革，就不可能有进步。

为啥很多人只看到社会的阴暗面，好的却不看呢？
神评论：医生告诉你，你肝脏长了个廇，难道你问医生，我身体好的地方你不看，为啥只看那个瘤？

刘瑜：不要认为自己沉默了就是站在了灰色地带两不沾，也不要以为自己是持中立态度。在黑与白、善与恶的对立中，沉默就是投降。或许你一时还尝不到沉默的苦果，但不要心存侥幸，因为你和所有的人都处在同一场风暴中。

王朔：小偷知道羞耻，所以才偷偷摸摸；劫匪知道罪恶感，所以才蒙着面；骗子知道缺德，所以不敢用真名；奸商知道丧良心，所以常去庙里烧香。如果人做了坏事，还理直气壮，甚至还要人们歌颂他，那他就是万恶之首。

胡适：人性最大的恶，恨你有、笑你无，嫌你穷、怕你富。国人与国人第一次见面，就打量对方的身份、身价，然后再选择，是给对方跪着、还是让对方给他跪着。

眼镜蛇效应。话说英国殖民印度时期，英国政府计划要减少眼镜蛇的数量，颁布法令说每打死一条眼镜蛇都可以领取赏金。这项政策出台后德里的眼镜蛇果然大幅减少，但令人不解的是虽然眼镜蛇减少不少，但每天拿着蛇来领赏的人还是不少。
因为民众将一部分眼镜蛇饲养了起来，并让它们繁衍后代来获得赏金。

明明是只鸭子，却以为自己是全聚德的股东，从来不知道自己只是食材，更可怕的是鸭子还在担心全聚德会不会有一天倒闭。

莫言：真正可怕的坏人，是那些不知道自己坏，反而认为自己正确，认为自己很好的人，他们没有良心，却挥舞着良心的大棒打人，他们没有道德，却始终占据着道德高地 。

只要闭上眼睛，世上就没有悬崖；只要缝上嘴巴，世上就没有差评。

鲁迅：如果动物光吃不胖，它的肚子里一定有寄生虫；如果人民勤劳却无法致富，那个社会一定有吸血鬼。

把下雨的权利交给卖伞的，那这雨就停不了

胡适：中国人从不爱中国人，但却很爱国。爱人是需要投入情感，付出时间精力，经济成本的，爱国只需付出口水。